{"id":1222,"date":"2023-02-08T13:13:40","date_gmt":"2023-02-08T13:13:40","guid":{"rendered":"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1222"},"modified":"2023-02-10T16:52:45","modified_gmt":"2023-02-10T16:52:45","slug":"el-mal-en-la-obra-de-daniel-garcia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1222","title":{"rendered":"El mal en la obra de Daniel Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1222\" class=\"elementor elementor-1222\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-67b16369 elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"67b16369\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-21d143c\" 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fa-long-arrow-alt-right\"><\/i><\/span><span class=\"eael-accordion-tab-title\">Prensa<\/span><\/div><div id=\"elementor-tab-content-5631\" class=\"eael-accordion-content clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"prensa\"><p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=9\">Damas chinas en el tiempo<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1114\">Encuentro<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1116\">Garc\u00eda qued\u00f3 comprometido<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1118\">Los acr\u00f3batas y los \u00e1cratas<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1120\">Nocturno<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1122\">Suspendidos como preguntas en el tiempo<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1222\">El mal en la obra de Daniel Garc\u00eda<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1224\">La pasi\u00f3n de pintar<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1226\">Identidades<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1228\">Las formas de la belleza despues del duelo<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1230\">Pasajera en trance y otras visiones<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1232\">Qu\u00e9 pasa despues de la muerte<\/a><\/p><\/p><\/div>\n                <\/div><div class=\"eael-accordion-list\">\n                <div id=\"textos-crticos\" class=\"elementor-tab-title eael-accordion-header\" tabindex=\"5632\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" aria-controls=\"elementor-tab-content-5632\"><span class=\"eael-advanced-accordion-icon-closed\"><\/span><span class=\"eael-advanced-accordion-icon-opened\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fa-accordion-icon fas fa-long-arrow-alt-right\"><\/i><\/span><span class=\"eael-accordion-tab-title\">Textos Cr\u00edticos<\/span><\/div><div id=\"elementor-tab-content-5632\" class=\"eael-accordion-content clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"textos-crticos\"><p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1078\">Elogio de la obsolescencia<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/?page_id=1076\">Corpus: Daniel Garc\u00eda al sesgo<\/a><\/p><\/p><\/div>\n                <\/div><div class=\"eael-accordion-list\">\n                <div id=\"textos-propios\" class=\"elementor-tab-title eael-accordion-header\" tabindex=\"5633\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" aria-controls=\"elementor-tab-content-5633\"><span class=\"eael-advanced-accordion-icon-closed\"><\/span><span class=\"eael-advanced-accordion-icon-opened\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fa-accordion-icon fas fa-long-arrow-alt-right\"><\/i><\/span><span class=\"eael-accordion-tab-title\">Textos Propios<\/span><\/div><div id=\"elementor-tab-content-5633\" class=\"eael-accordion-content clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"textos-propios\"><p><\/p><\/div>\n                <\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6cf1ff9f\" data-id=\"6cf1ff9f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6929c5db elementor-hidden-desktop elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6929c5db\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.10.2 - 29-01-2023 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"750\" 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.elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El mal en la obra de Daniel Garc\u00eda<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-471e738d elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"471e738d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bbde904 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6bbde904\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jorge Glusberg\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-356130df elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"356130df\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Diario \u00c1mbito Financiero, 18 de diciembre 2000<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e6d5026 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"2e6d5026\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2bad624b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2bad624b\" data-element_type=\"widget\" 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actualmente sus obras en la Galer\u00eda Ramis Barquet, de Nueva York.En ocasi\u00f3n de esta muestra,\u00a0Edward Sullivan\u00a0ha se\u00f1alado que\u00a0\u00abGran vendaje de cabeza\u00bb, \u00abpuede ser considerada una imagen paradigm\u00e1tica, un punto de partida para investigar los diversos significados en su obra\u00bb.\u00a0Ya que las partes del cuerpo que\u00a0Garc\u00eda\u00a0abstrae y realiza fuera de toda proporci\u00f3n convocan m\u00faltiples referencias simb\u00f3licas.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Garc\u00eda\u00a0ha sido un lector atento del austr\u00edaco\u00a0Thomas Bernhard\u00a0(1931-&#8217;89), cuyas obras de poes\u00edas, teatro y novel\u00edstica hurgan en la locura, la destrucci\u00f3n y la muerte. En ese marco, busca los s\u00edntomas del mal que padecen nuestras sociedades, como un m\u00e9dico-paciente y un artista-mit\u00f3filo.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Los fil\u00f3sofos y los te\u00f3logos discernieron tres clases de mal: el f\u00edsico, el moral, el metaf\u00edsico. La obra de\u00a0Daniel Garc\u00eda\u00a0tiene que ver con los tres y con ninguno de ellos, porque los significados que se desprenden -o se encarnan-en sus telas surreales superan el l\u00edmite de lo establecido, de lo aparencial, de lo pre-supuesto.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">El mal f\u00edsico es el dolor, el sufrimiento: de ah\u00ed la sinonimia con enfermedad; el mal moral ha sido identificado repetidamente con el pecado, en la religi\u00f3n, y con el delito, en el derecho; por \u00faltimo, el mal metaf\u00edsico ser\u00eda el fundamento de todo el mal, una entidad m\u00e1s bien subjetiva.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Garc\u00eda\u00a0recurre a menudo a la simbolog\u00eda de lo sacro y lo profano, de la enfermedad y del pecado, tal como lo plantearon los intelectuales durante mayo del &#8217;68. En\u00a0\u00abFreak\u00bb\u00a0-palabra inglesa que remite a los seres vivientes contranaturales, a los monstruos, pero tambi\u00e9n a las cosas extravagantes y raras-, la v\u00edbora sale de la frente de una joven cabeza humana; en\u00a0\u00abHeaven and Hell\u00bb (\u00abCielo e infierno\u00bb), dos serpientes que se muerden la cola aparecen entrelazadas; por \u00faltimo, en\u00a0\u00abMemoria del Para\u00edso\u00bb\u00a0hay un ramaje entrecruzado como un arabesco decorativo, del cual penden decenas de manzanas rojas.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Al dar cabeza de mujer a la serpiente en su obra \u00abSin t\u00edtulo\u00bb,\u00a0y al hacer surgir una v\u00edbora de la cabeza de un hombre en\u00a0\u00abFreak\u00bb,\u00a0Garc\u00eda\u00a0propone variantes de la historia b\u00edblica; de igual modo procede en\u00a0\u00abMemoria del Para\u00edso\u00bb, donde acude a la tradici\u00f3n popular y supone a la manzana el \u00abfruto prohibido\u00bb por Yahv\u00e9h, que es del \u00ab\u00e1rbol de la ciencia del Bien y el Mal\u00bb, precisamente. Pero en \u00e9sta \u00faltima tela Garc\u00eda\u00a0ha pintado tres botellas (un objeto com\u00fan en sus obras); una, de color rojo, aparece en posici\u00f3n horizontal en el centro del espacio; las otras dos est\u00e1n en el \u00e1ngulo superior izquierdo, con el rostro de un hombre que tiene los ojos cerrados, y en el \u00e1ngulo inferior derecho, con una cara de mujer que nos mira.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">En \u00abHeaven and Hell\u00bb, en fin, las referencias b\u00edblicas son llevadas al extremo, si se quiere, porque la serpiente pasa a simbolizar tambi\u00e9n el Cielo, morada de Dios y Para\u00edso definitivo en la religi\u00f3n cristiana. A ello debe a\u00f1adirse el mito griego de Uroboros, la serpiente que se muerde la cola, una representaci\u00f3n aleg\u00f3-rica de la eternidad (y eterna es, en la ley cristiana, la vida en el Para\u00edso y en el Infierno).<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">De tal modo, pues, oscila\u00a0Garc\u00eda\u00a0en el tema de la enfermedad f\u00edsica y la moral, con cierto dejo de iron\u00eda que no falta nunca en sus pinturas. Sin embargo, el abordaje no es religioso (el pecado) ni cientificista (la medicina);\u00a0Garc\u00eda\u00a0va m\u00e1s lejos (\u00bfo m\u00e1s cerca?), porque su inter\u00e9s primordial consiste en mirar la sociedad de hoy, nada paradis\u00edaca y muy infernal. Entonces, la idea del pecado se seculariza en tono \u00e9tico, y la idea de dolencia adquiere caracter\u00edsticas que parecen rozar la noci\u00f3n del mal metaf\u00edsico.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">El mensaje de Garc\u00eda\u00a0con todo suele rozar la pol\u00edtica, como en la \u00e9poca de comienzos del &#8217;90, cuando el soporte de su pintura era la tela de las camillas de campa\u00f1a (alusi\u00f3n a la guerra, la violencia, la curaci\u00f3n de heridos y el transporte de muertos), un bastidor inesperado.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abDeath Mask\u00bb (\u00abLa m\u00e1scara de la muerte\u00bb)\u00a0es una obra sintom\u00e1tica: un rostro severo, que mira atentamente al espectador, del que emergen tres de los palos de una cruz gamada, y sobre cuya piel se repiten las im\u00e1genes de una calavera. En los ant\u00edpodas est\u00e1\u00a0\u00abDurmiente\u00bb:\u00a0otra cara humana, con los ojos cerrados, y la frente y las mejillas cubiertas por ojos abiertos, de los cuales caen l\u00e1grimas de sangre. Si en\u00a0\u00abDeath Mask\u00bb\u00a0apropia\u00a0Garc\u00eda\u00a0la t\u00e9cnica de los p\u00f3sters de propaganda o de b\u00fasqueda de delincuentes, en la segunda tela se advierte como un resabio de las estampas populares con motivos religiosos o de milagrer\u00eda. Pero no hay impulsos religiosos ni milagreros en las telas de Garc\u00eda:\u00a0la cruz gamada, que en tiempos precristianos fue se\u00f1al de vida, termin\u00f3 en la Alemania nazi como se\u00f1al de muerte; los ojos que sueltan l\u00e1grimas de sangre en el rostro del durmiente son aquellos que ven el dolor y el crimen desechados por el protagonista.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Una orientaci\u00f3n similar es la de\u00a0\u00abOlv\u00eddame\u00bb, donde unas viejas ba\u00f1aderas se llenan de sangre; de\u00a0\u00abLa alegr\u00eda de vivir\u00bb\u00a0una boca enorme, con dientes blancos y perfectos, y de\u00a0\u00abEvening Star\u00bb (\u00abEl lucero de la tarde\u00bb),\u00a0en la que aparece una c\u00e1rcel y, alrededor de ella, cuatro chimeneas rotas en la base pero con su penacho de humo formando una cruz sv\u00e1stica. Por \u00faltimo, en\u00a0\u00abVidas ejemplares\u00bb\u00a0el rostro carece de pelo y de ojos, pero alberga unas coronas de espinas, como heridas o llagas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-127df863 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"127df863\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1d0008a3 elementor-hidden-tablet elementor-hidden-mobile\" data-id=\"1d0008a3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14555814 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"14555814\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"750\" src=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/wp-content\/uploads\/2000\/Somebody-put-something-in-my-drink-2007-acrilico-sobre-lienzo-150-x153-cm-768x750.jpg\" class=\"attachment-medium_large size-medium_large wp-image-1312\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/danielgarcia.ar\/wp-content\/uploads\/2000\/Somebody-put-something-in-my-drink-2007-acrilico-sobre-lienzo-150-x153-cm-768x750.jpg 768w, https:\/\/danielgarcia.ar\/wp-content\/uploads\/2000\/Somebody-put-something-in-my-drink-2007-acrilico-sobre-lienzo-150-x153-cm-1536x1500.jpg 1536w, https:\/\/danielgarcia.ar\/wp-content\/uploads\/2000\/Somebody-put-something-in-my-drink-2007-acrilico-sobre-lienzo-150-x153-cm.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5a38b567 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5a38b567\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-641cbf67\" data-id=\"641cbf67\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prensa Damas chinas en el tiempo Encuentro Garc\u00eda qued\u00f3 comprometido Los acr\u00f3batas y los \u00e1cratas Nocturno Suspendidos como preguntas en el tiempo El mal en la obra de Daniel Garc\u00eda La pasi\u00f3n de pintar Identidades Las formas de la belleza despues del duelo Pasajera en trance y otras visiones Qu\u00e9 pasa despues de la muerte [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1312,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,20],"tags":[],"class_list":["post-1222","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-prensa","category-textos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1222"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1222\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1507,"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1222\/revisions\/1507"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielgarcia.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}